长沙晚报掌上长沙5月9日讯（全媒体记者 肖舞）5月18日，由四川省诗书画院、湖南省画院主办的书于竹帛——鲍贤伦、 陈阳静书法展将在四川中国书画美术馆开幕。
“书于竹帛——鲍贤伦 陈阳静书法展”，以两位书家对秦汉简牍的深度解构与创造性转化为核心，既是对书法源头的一次深情回望，亦是以当代笔墨重启竹帛书写精神的尝试。“书于竹帛”四字承载着中国文字书写的原初基因，从殷商甲骨到秦汉简牍，从丝帛的流动感到竹木的方折质朴，竹帛不仅是文字的载体，更是中华文明精神最本真的物质见证。鲍贤伦和陈阳静的创作，皆以简牍为精神原乡，却以截然不同的路径诠释其精髓，形成了一场跨越时空的“竹帛对话”。
鲍贤伦的隶书，堪称“简牍考古”的当代转译。他摒弃清代碑学对汉隶的程式化摹写，转而直面简帛的“原生状态”——那些因简牍残破而产生的飞白、因快速书写而保留的牵丝、因材质局限而形成的朴拙笔意，在他笔下被提炼为一种“鲍式书写”。他深研汉隶经典，以简牍的“书写性”重构隶书的骨架：线条如锥画沙般沉厚，却不失简帛的灵动；结字在方整中暗藏险绝，既有秦简的率真，又具汉碑的秩序。
陈阳静的简牍草书，则是“以今释古”的实验。他跳出章草固有的法帖范式，从简牍中提取“古质”的基因：线条的提按顿挫源自秦简的疾涩节奏，空间的疏密错落暗合汉帛的虚实呼吸。但他并未止步于模仿，而是以“破界”思维重构章草的视觉逻辑——草法中融入简牍的直率，结字中打破章草的平正，甚至以现代构成打破简帛的时空局限。既是对隶草“古质”的解码，更是对其“今妍”精神的重新定义。
两位书家虽是出生于不同的年代，可展览把他们并置在一起，恰似两株扎根同一片土壤的古木，枝干形态迥异，却共享同一种文化基因。前者以隶书为体，在简牍的方折顿挫中构建宏大的历史叙事；后者以隶草为用，在简帛的流动气韵中释放个体的精神能量。二人对竹帛的取法，共同指向一个核心的学术命题：书法的当代性，不在于形式的颠覆，而在于对书写本质的回归——回归到竹帛时代那种“即兴而书、因势赋形”的生命状态。
真正好的书法展览，应是传统与当代的对话场域。当观众驻足于鲍贤伦浑厚的隶书前，他们触摸到的是简牍时代的文化基因；当目光流连于陈阳静奔放的隶草间，他们感受到的是竹帛书写的自由精神。这场“书于竹帛”的对话，既是对汉字书写根源的叩问，亦是对当代书法可能性的探索。
