陶渊明，字元亮，又名潜，世称“靖节先生”，晋魏时期人，我国古代文学史上伟大的文学家、诗人之一，也是田园诗歌独特风格的开创者，代表作有《归去来兮辞》、《桃花源记》。他为官清廉，不趋炎附势，所以贫困交加，以田园为最后的归宿。

大凡文学爱好者，对陶渊明一定很不陌生，本人在教学初中语文《桃花源记》一课时的情景，至今历历在目，对文中所描写的理想社会，向往之极，然而这篇文章，却是陶渊明一家在灾荒之年，贫困无着，饥寒交迫的困境中，处在当时黑暗社会的背景下写出来的。

他特别希望人世间能有一方净土，向往一个没有强权，没有剥削和压迫，人人平等，自食其力，民风淳朴，世外桃源式的理想社会。

正如文中写道，这里的人们“阡陌交通，鸡犬相闻”，“黄发垂髫，怡然自乐”，文章折射出现实社会充满黑暗的罪恶本质，给人们带来追求自由幸福的强烈愿望。

蔑视功名富贵，不为五斗米折腰

陶渊明所生活的家乡地处江南，风景秀丽，奇山异水，自幼陶冶和养成了他豁达的天性，他家门前有五棵柳树，所以给自己起了个别号“五柳先生”，后曾出去做官，到四十岁时，做了个彭泽的县令，但他为官清廉，淡泊利禄，有一年的冬天，郡太守派督邮到彭泽县去视察，这个督邮是个十分浪荡的富家子弟，粗俗傲慢，陶渊明打心眼里就瞧不起这种狐假虎威，不学无术的小人，县吏让他穿官服去迎接这位督邮，陶渊明一怒之下说“我不能为五斗米向这些小人折腰！”（当时县令俸禄为五斗米，也有一种道教名为“五斗米教”），于是挂印封官，愤然离去，结束了八十多天的县令生涯。

归隐田园，回归自然

由于陶渊明对晋魏时期黑暗社会的现实政治强烈不满，对自己能及早跳出污浊的官场而感到莫大的轻松和愉快，用庸俗腐败的官场和质朴自由的乡村田园生活相对比，他感到犹如天壤之别，自从归隐田园后，诗人的生活特别充实，“结庐在人境，而无车马喧。”，他疲倦厌烦的心境，终于在田园和大自然中有了归依和慰藉，他非常满足这“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”的生活，他感到这是多么美好而宁静、祥和的世界，有劳动的艰辛，也有收获的喜悦。

但是他为了归隐田园回归自然，却付出了很大的代价，由于不做官了，收入微薄，生活非常贫困，经常处于饥寒交迫的境地，但他却始终拥抱自然，崇尚自由，无怨无悔，保持着自己高尚的节操，老年时虽然生命将要逝去，但他为自己所作的“桃花源记”能够唤醒人们对于美好生活的向往和憧憬而感到无所遗憾。

陶渊明虽然离我们远去，但他首创的优美如画的田园诗歌，和他不附权贵、厌恶腐朽的杰出人格，永远值得我们怀念。