在风水命理文化中，常常和宗教联系起来，而中国人与道教文化也有着紧密的联系。今天和大家说说道教的创始人。

在《西游记》中，太上老君是个打铁匠兼药剂师，他不仅打造了孙悟空的金箍棒、猪八戒的九齿钉钯，还有金刚琢、芭蕉扇等高科技武器，更利用八卦炉这个大家伙，研制出了“九转大还丹”等高级补品。

在原著中，也记载了道教广为流传的“老子化胡为佛”的故事——

太上老君创办道教后，感觉生活很枯燥，“世界那么大，我想去看看”，于是骑着青牛，带着金刚琢，出函关，过西域，到天竺，沿途旅游。看到当地胡人愚昧不开化，便收他们为弟子，从而创立了佛教。

也就是说，太上老君（老子）不仅是道教创始人，甚至还有可能是佛教创始人。

其实，真正懂道教的人才知道，老子既不是道教创始人，也不是佛教创始人，只是道家说学的创始人。

也就是说，道家和道教根本不是一回事！

道教文化

老子原名李耳，据说刚出生时满脸皱纹，所以也称老子，他最伟大的著作便是《道德经》。

对年轻一代的朋友来说，对《道德经》的认识，可能仅仅停留在能背两句“道可道，非常道”“道生一，一生二，二生三，三生万物”的层次，至于什么意思，根本说不清。

但在国外，《道德经》却是大大有名。在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。它是老子用韵文写成的一部哲理诗。它是道家的主要经典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。其《五千文》被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版。美国《纽约时报》列其为世界十大古代作家之首。

老外在看道德经

老子生活在春秋战国时期，而道教真正形成，却是在东汉末年。因此，从时间上看，老子也不是道教创始人。首先以老子学说创立教派的，有两位，一位是建立“太平道”的张角，一位是建立五斗米教的张陵。

张角一方面宣扬《太平经》（基本是老庄学说观点）的思想，帮助群众解决心理问题；一方面治病救人，帮助群众解决身理问题，很快便聚集了一大批信徒。张角对信徒以“方”为单位，进行科学管理，大方有信徒一万余人，小方也有六七千人，每方立部帅统领。大小方共有36个。这就是“太平道”的雏形，也是道教的雏形。“太平道”的建立，标志着道家从单打独斗发展到有规模、有组织、有制度的集团活动。

可惜，由于叛徒告密，张角的起义很快失败了，张角和他的“太平道”都倒在了血泊中。正因为“太平道”的政治背景，所以道教一般不提张角为创始人，而提同一时期的张陵为创始人。

道教创始人

张陵也不是普通人物，是一个典型的官N代。他前祖是汉高祖的谋臣张良，“你有张良计，我有过墙梯”讲的就是这位仁兄。

作为高官后代，张陵同志也不差。他26岁就干到了巴郡江州令，相当于现在县级市的市长。但是他觉得当这个市长实在没意思，认为当官“无益于年命”，意思是无助于长生。

所以，26岁的张市长毫不犹豫地挂印而去，隐居在洛阳北邙山乡下修个草棚，天天练气功、炼仙丹。90岁的时候，他带着弟子重回了巴蜀，一方面替群众治病，一方面讲经授课。由于他的威望太高了，再加上90岁的人30岁的心脏，所以很多人慕名而来，哭着喊着要给他当徒弟。

随着信徒越来越多，他便要求凡入道者必须出信米五斗（汉时一斗等于现在二升），“付天仓”以备饥荒和作“义舍”之用。所以，张陵的道教又称为“五斗米教”。

与“太平道”不同，张陵的道教受到统治者的大力支持（皇帝最喜欢的就是长生了）。顺帝汉安元年（公元142年）五月一日，皇帝授以三天正法，尊109岁的张陵为“天师”。所以，他创立的道教又称为“天师道”。

张陵最后以123岁白日飞升，也算是高寿了（他的继任者还有活得更长的）。他死后，道教的人尊称他为道教教主，并将把他的名字改为张道陵。

道教，是中国土生土长的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在一理论上，道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦时期士，神仙的修炼经验和成果。道教文化源远流长，博大精深。道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道教音乐等十二个方面。

道教对中华文化发展起到了重大的推动作用，不应该忘记以及不去了解它！